三国志战略版陈群值得培养吗 陈群介绍

陈群（？－237年2月7日），字长文。颍川许昌（今河南许昌东）人。三国时期著名政治家、曹魏重臣，魏晋南北朝选官制度“九品中正制”和曹魏律法《魏律》的主要创始人。
陈群早年被刘备辟为豫州别驾，公元198年曹操入主徐州，辟陈群为司空西曹掾属。后又转任参丞相军事。公元213年，曹操封魏公，陈群为魏国的御史中丞，后任吏部尚书，封昌武亭侯。曹丕代汉，陈群为尚书令，晋爵颍乡侯。公元225年，陈群为镇军大将军，领中护军，录尚书事。次年，曹丕驾崩，陈群受诏辅政。曹叡即位，升任司空，录尚书事。晋封颍阴侯，增邑五百户。公元237年病逝，谥靖侯。
陈群历仕曹操、曹丕、曹叡三代，以其突出的治世之才，竭忠尽职，为曹魏政权的礼制及其政治制度的建设，做出了突出的贡献。陈群撰有《集》五卷，今已佚失。其余见于《全三国文》。

陈群，字长文，许昌颍川人，他的祖父陈寔，父亲陈纪，叔父陈谌，在当时都是很有名气的。当陈群还是幼儿的时候，祖父陈实认为这个孩子特别，向乡里的宗族长辈说：“这个孩子必定会使我们的宗族兴旺。”鲁国人孔融向来因为有很高的文才而性格高傲，他的年纪大概在陈纪和陈群两父子之间，因此先和陈纪做朋友，后来才与陈群结识相交，纪群之交，因此陈群的名声得以让天下人知道。

陈群字长文，颍川许昌也。祖父寔，父纪，叔父谌，皆有盛名。【寔字仲弓、
纪字元方，谌字季方。魏书曰：寔德冠当时，纪、谌并名重於世。寔为太丘长，
遭党锢，隐居荆山，远近宗师之。灵帝崩，何进辅政，引用天下名士，徵寔，欲
以为参军，以老病，遂不屈节，谌为司空掾，早卒。纪历位平原相、侍中、大鸿
胪，著书数十篇，世谓之陈子。寔之亡也，司空荀爽、太仆令韩融并制缌麻，执
子孙礼。四方至者车数千乘，自太原郭泰等无不造门。傅子曰：寔亡，天下致吊，
会其葬者三万人，制縗麻者以百数。先贤行状曰：大将军何进遣属吊祠，谥曰文
范先生。于时，寔、纪高名并著，而谌又配之，世号曰三君。每宰府辟命，率皆
同时，羔雁成群，丞掾交至。豫州百姓皆图画寔、纪、谌之形象。】群为儿时，
寔常奇异之，谓宗人父老曰：“此儿必兴吾宗。”鲁国孔融高才倨傲，年在纪、
群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。刘备临豫州，辟群为别驾。
时陶谦病死，徐州迎备，备欲往，群说备曰：“袁术尚强，今东，必与之争。吕
布若袭将军之后，将军虽得徐州，事必无成。”备遂东，与袁术战。布果袭下邳，
遣兵助术，大破备军，备恨不用群言。举茂才，除柘令，不行，随纪避难徐州。
属吕布破，太祖辟群为司空西曹掾属。时有荐乐安王模、下邳周逵者，太祖辟之。
群封还教，以为模、逵秽德，终必败，太祖不听。后模、逵皆坐奸宄诛，太祖以
谢群。群荐广陵陈矫、丹阳戴乾，太祖皆用之。后吴人叛，乾忠义死难，矫遂为
名臣，世以群为知人。除萧、赞、长平令，父卒去官。后以司徒掾举高第，为治
书侍御史，转参丞相军事。魏国既建，迁为御史中丞。
时太祖议复肉刑，令曰：“安得通理君子达於古今者，使平斯事乎！昔陈鸿
胪以为死刑有可加於仁恩者，正谓此也。御史中丞能申其父之论乎？”群对曰：
“臣父纪以为汉除肉刑而增加笞，本兴仁恻而死者更众，所谓名轻而实重者也。
名轻则易犯，实重则伤民。书曰：‘惟敬五刑，以成三德。’易著劓、刖、灭趾
之法，所以辅政助教，惩恶息杀也。且杀人偿死，合於古制；至於伤人，或残毁
其体而裁翦毛发，非其理也。若用古刑，使淫者下蚕室，盗者刖其足，则永无淫
放穿窬之奸矣。夫三千之属，虽未可悉复，若斯数者，时之所患，宜先施用。汉
律所杀殊死之罪，仁所不及也，其馀逮死者，可以刑杀。如此，则所刑之与所生
足以相贸矣。今以笞死之法易不杀之刑，是重人支体而轻人躯命也。”时锺繇与
群议同，王朗及议者多以为未可行。太祖深善繇、群言，以军事未罢，顾众议，
故且寝。
群转为侍中，领丞相东西曹掾。在朝无适无莫，雅杖名义，不以非道假人。
文帝在东宫，深敬器焉，待以交友之礼，常叹曰：“自吾有回，门人日以亲。”
及即王位，封群昌武亭侯，徙为尚书。制九品官人之法，群所建也。及践阼，迁
尚书仆射，加侍中，徙尚书令，进爵颖乡侯。帝征孙权，至广陵，使群领中领军。
帝还，假节，都督水军。还许昌，以群为镇军大将军，领中护军，录尚书事。帝
寝疾，群与曹真、司马宣王等并受遗诏辅政。明帝即位，进封颍阴侯，增邑五百，
并前千三百户，与征东大将军曹休、中军大将军曹真、抚军大将军司马宣王并开
府。顷之，为司空，故录尚书事。
是时，帝初莅政，群上疏曰：“诗称‘仪刑文王，万邦作孚’；又曰‘刑于
寡妻，至于兄弟，以御于家邦’。道自近始，而化洽於天下。自丧乱已来，干戈
未戢，百姓不识王教之本，惧其陵迟巳甚。陛下当盛魏之隆，荷二祖之业，天下
想望至治，唯有以崇德布化，惠恤黎庶，则兆民幸甚。夫臣下雷同，是非相蔽，
国之大患也。若不和睦则有雠党，有雠党则毁誉无端，毁誉无端则真伪失实，不
可不深防备，有以绝其源流。”太和中，曹真表欲数道伐蜀，从斜谷入。群以为
“太祖昔到阳平攻张鲁，多收豆麦以益军粮，鲁未下而食犹乏。今既无所因，且
斜谷阻险，难以进退，转运必见钞截，多留兵守要，则损战士，不可不熟虑也”。
帝从群议。真复表从子午道。群又陈其不便，并言军事用度之计。诏以群议下真，
真据之遂行。会霖雨积日，群又以为宜诏真还，帝从之。
后皇女淑薨，追封谥平原懿公主。群上疏曰：“长短有命，存亡有分。故圣
人制礼，或抑或致，以求厥中。防墓有不修之俭，嬴、博有不归之魂。夫大人动
合天地，垂之无穷，又大德不逾闲，动为师表故也。八岁下殇，礼所不备，况未
期月，而以成人礼送之，加为制服，举朝素衣，朝夕哭临，自古已来，未有此比。
而乃复自往视陵，亲临祖载。愿陛下抑割无益有损之事，但悉听群臣送葬，乞车
驾不行，此万国之至望也。闻车驾欲幸摩陂，实到许昌，二宫上下，皆悉俱东，
举朝大小，莫不惊怪。或言欲以避衰，或言欲於便处移殿舍，或不知何故。臣以
为吉凶有命，祸福由人，移徙求安，则亦无益。若必当移避，缮治金墉城西宫，
及孟津别宫，皆可权时分止。可无举宫暴露野次，废损盛节蚕农之要。又贼地闻
之，以为大衰。加所烦费，不可计量。且【由】吉士贤人，当盛衰，处安危，秉
道信命，非徙其家以宁，乡邑从其风化，无恐惧之心。况乃帝王万国之主，静则
天下安，动则天下扰；行止动静，岂可轻脱哉？”帝不听。
青龙中，营治宫室，百姓失农时。群上疏曰：“禹承唐、虞之盛，犹卑宫室
而恶衣服，况今丧乱之后，人民至少，比汉文、景之时，不过一大郡。【臣松之
案：汉书地理志云：元始二年，天下户口最盛，汝南郡为大郡，有三十馀万户。
则文、景之时不能如是多也。案晋太康三年地记，晋户有三百七十七万，吴、蜀
户不能居半。以此言之，魏虽始承丧乱，方晋亦当无乃大殊。长文之言，於是为
过。】加边境有事，将士劳苦，若有水旱之患，国家之深忧也。且吴、蜀未灭，
社稷不安。宜及其未动，讲武劝农，有以待之。今舍此急而先宫室，臣惧百姓遂
困，将何以应敌？昔刘备自成都至白水，多作传舍，兴费人役，太祖知其疲民也。
今中国劳力，亦吴、蜀之所愿。此安危之机也，惟陛下虑之。”帝答曰：“王者
宫室，亦宜并立。灭贼之后，但当罢守耳，岂可复兴役邪？是故君之职，萧何之
大略也。”群又曰：“昔汉祖唯与项羽争天下，羽已灭，宫室烧焚，是以萧何建
武库、太仓，皆是要急，然犹非其壮丽。今二虏未平，诚不宜与古同也。【孙盛
曰：周礼，天子之宫，有斫礲之制。然质文之饰，与时推移。汉承周、秦之弊，
宜敦简约之化，而何崇饰宫室，示侈后嗣。此乃武帝千门万户所以大兴，岂无所
复增之谓邪？况乃魏氏方有吴、蜀之难，四海罹涂炭之艰，而述萧何之过议，以
为令轨，岂不惑於大道而昧得失之辨哉？使百代之君，眩於奢俭之中，何之由矣。
诗云：“斯言之玷，不可为也。”其斯之谓乎！】夫人之所欲，莫不有辞，况乃
天王，莫之敢违。前欲坏武库，谓不可不坏也；后欲置之，谓不可不置也。若必
作之，固非臣下辞言所屈；若少留神，卓然回意，亦非臣下之所及也。汉明帝欲
起德阳殿，锺离意谏，即用其言，后乃复作之；殿成，谓群臣曰：‘锺离尚书在，
不得成此殿也。’夫王者岂惮一臣，盖为百姓也。今臣曾不能少凝圣听，不及意
远矣。”帝於是有所减省。
初，太祖时，刘廙坐弟与魏讽谋反，当诛。群言之太祖，太祖曰：“廙，名
臣也，吾亦欲赦之。”乃复位。廙深德群，群曰：“夫议刑为国，非为私也；且
自明主之意，吾何知焉？”其弘博不伐，皆此类也。青龙四年薨，谥曰靖侯。子
泰嗣。帝追思群功德，分群户邑，封一子列侯。【魏书曰：群前后数密陈得失，
每上封事，辄削其草，时人及其子弟莫能知也。论者或讥群居位拱默，正始中诏
撰群臣上书，以为名臣奏议，朝士乃见群谏事，皆叹息焉。袁子曰：或云“故少
府杨阜岂非忠臣哉？见人主之非，则勃然怒而触之，与人言未尝不道也，岂非所
谓‘王臣謇謇，匪躬之故’者欤！”答曰：“然可谓直士，忠则吾不知也。夫仁
者爱人。施於君谓之忠，施於亲谓之孝。忠孝者，其本一也。故仁爱之至者，君
亲有过，谏而不入，求之反覆，不得已而言，不忍宣也。今为人臣，见人主失道，
直诋其非而播扬其恶，可谓直士，未为忠臣也。故司空陈群则不然，其谈论终日，
未尝言人主之非；书数十上而外人不知。君子谓群於是乎长者矣。”】

配偶荀氏 我想和荀彧有关的 因为曹操非常敬爱陈群和荀彧 他们两家政治联姻也是非常合情合理的